↻ 指南作者：陈十六

1953年1月出身的韩少功，到如今已满73岁。

天然头发已是灰白，但依然健谈、依然活跃、依然和蔼世界。

本年1月，韩少功带着新书《张三李四》重回众人视线。

在这本书里，他为“路东说念主甲”或“寰球乙”式的小扮装立传，这些庸东说念主物大部分来自他之前的作品，读过这书，就像作念了一次“巡礼”。

韩少功2025年新书发布会现场

他洽商AI对文学的影响，也聊起年青东说念主的精神逆境。

在记载片《文学的旧地》中，他像一位年长的村友，共享我方的乡野生计。

东说念主们皆知说念他隐居了，但他我方却不这样以为。

“不是隐，真要隐，你就看不见我，我也不会再写稿。”

幼年景名

总有一些东说念主的行运被期间的波涛击中。

1953年在湖南长沙出身的韩少功，初中只读了一年，就赶上了席卷宇宙的“文革”。

1966年6月启动停课，“畅通”搞了两年后，韩少功手脚宇宙129万上山下乡的知青之一，落户到湖南省汨罗县（现为汨罗市）天井公社长岭大队。

这一待，等于10年。

韩少功在天井公社插队时的住所

插队时，韩少功被选为坐褥队长。

天井产茶叶，韩少功每天要在茶场责任十几个小时，回到茅舍，屁股一挨床沿就能睡着。

不到16岁的年齿，他每晚却要连抽七八根烟才能缓解浑身的酸痛。

不管条目多繁重，韩少功从没罢手念书。文革时的书本资源太稀缺，于是他找到了一个念书的法门：

“你在封面上写上一句‘此书必须透彻批判’，写完就安全了，就不错手脚反面材料风风火火启动讨论了。”

1968年的韩少功

靠着这种路数，韩少功组织建造了知青念书小组，还办起了农民夜校。

他我方编写了讲义，并自掏腰包印刷成册。

不虞农民对此毫无兴致，韩少功“矫正农民”的风光只得被硬生生扑灭。

直到1974年韩少功被调到县文化馆，合手续6年的勤奋作事才算截止。

1977年还原高考的音讯传来，韩少功成为了第一批考生。

1971年韩少功（右）与少年伙伴合影

只能惜久离学校，课程缺得太多，许多考生皆打了退堂饱读，但韩少功坐窝结识到，契机来了。

由于在文化馆内永久念书写稿，因此韩少功的语文无谓温习，但数、理、化却是空缺一片。

初中高中加起来共10本数学书，韩少功用一天一册的速率自学完成，终末数学考了97分，号称巨人。是以在考入湖南师范大学华文系后，数学系的淳厚还思去把他挖过来。

1982年韩少功（后排左一）大学留影

提及来，大学技艺的韩少功，那然而妥妥的学生偶像。

受益于在县文化馆的写稿教学，韩少功一入学便启动发表作品。

《七月洪峰》《西望茅草地》发表在《东说念主民文学》上，《风吹唢呐声》又被搬到了大银幕上，一技艺，韩少功成为了东说念主东说念主瞻仰的风浪东说念主物。

1979年，如故学生的韩少功就已经加入了中国作协。

凭借贯注的文学简历，1982年一毕业，他就插足了湖南省总工会，规划《主东说念主翁》杂志。

《主东说念主翁》创刊号

基于创作上的成就，29岁的韩少功已经在文学圈子里有了一定闻名度，但要说名声大噪，还得细腻到1984年的那场“巨人会”。

那年的杭州会议，原来是莫得主题的非负责“神聊”，参会者大多是如韩少功相通有过“城乡二元”生计体验的年青作者，如阿城、黄子平、许子东等等。

这些东说念主彼时正阅历着双重文化冲击：一边是传统文化，一边是以《百年孤独孤身一人》为代表的西方当代文学。难以幸免地，他们在“当代目标”与“民族文化”的干系上开展了浓烈的辩论。

无心插柳柳成荫，韩少功基于会上的精彩辩论，于1985年发表了《文学的“根”》一文，这篇著述被认为是“文学寻根”波涛的开端，亦然寻根文学的表眼前锋。

韩少功《文学的根》| 山东文艺出书社

在这篇著述的引颈下，阿城、贾平凹等作者纷纷反馈，撰文推崇我方的“寻根”不雅。一批根植传统文化的作品也飞速面世，如韩少功的《爸爸爸》，阿城的《棋王》、莫言的《红高粱》等。

中国文学就这样，负责从“伤疤”转入到了“寻根”。

只不外，演出完“开山之祖”的扮装后，韩少功还有着另外的兴致。

1986年，一位好意思国作者送给韩少功一册《人命不可承受之轻》，韩少功读来以为此书相当宝贵，便保举给几家出书社。但出书社莫得找到合乎的译者，韩少功只好和姐姐韩刚通盘翻译。

韩少功译《性掷中不可承受之轻》|作者出书社

由于莫得赢得郑再版权授权，韩少功一度笑称我方是“犯警翻译”。翻译完成后，书本出书历程也甚为勤奋，多次际遇退稿。

这本书在那时的捷克属于禁书，社交部怕影响社交干系，只能将书本作念“里面出书物”处理。

但即便如斯，这本书已经出世，坐窝在宇宙领域内热卖。

其后，韩少功曾有幸去侦查昆德拉先生本东说念主，未尝思，开运中国官方网站昆德拉先生颇为发火。

昆德拉认为我方的书的译本在中国大卖，中国应该给付给我方版权费，但那时出书规章还不完善，原作者基本皆无法在海外拿到报酬。

米兰·昆德拉

近似地，韩少功我方的书在法国等地被翻译出书，韩少功也莫得拿到报酬，莫言、余华等皆有过近似阅历。

原以为这是一次好意思好的会面，但韩少功只得哭笑不得地离开。

不管昆德拉老先生甘心与否，关于那时的韩少功来说，他已经在创作、表面、翻译这三片领地上皆有所建立；关于湖南省政协常委、湖南省青联副主席的头衔来说，他也如实很年青。

2002年韩少功（右）在法国领奖

到此，这全皆是一个天之宠儿幼年景名的故事。

但韩少功从来不思躺到功劳簿上睡大觉，“淌若只在一个方位待下去，顺着一条说念路走下去，内心总会有所不甘。”

恰逢社会插足变革期，1987年，海南省要建特区的音讯传来，韩少功下定了决心。

商海千里浮

手脚“十万东说念主才下海南”雄师的一员，1988年的大年月朔，35岁的韩少功带着全家迁居海南。

那时的海南，过时、勤勉，举目望去，连座高堂大厦皆鲜少看见。交警连带领棒皆莫得，站在街头拿着甘蔗棒带领交通。

在张新奇、蒋子丹等20多名文学上的一又友、同路东说念主的营救下，韩少功立地入部属手创办名为《海南纪实》杂志。

但韩少功不屑于体制内的“老一套”，自创了“新江湖”。

《海南纪实》杂志社创办

他参考了调节国东说念主权宣言、欧洲东说念主的《红五月左券》、瑞典的社会目标福利轨制等，攒成了一份兼具理思颜色与当代处理规章，又带有帮派习气的大杂烩式的《海南纪实杂志社左券》。

1988年10月份，《海南纪实》第一期出书了，创下了刊行60万份的记载。

而后，《海南纪实》在杂志市集上如日中天，势不可挡。

韩少功回忆说念，“这本杂志（每期皆）刊行到100多万份，要三个印刷厂同期开印才能自在市集需要，把咱们我方皆吓了一跳。”

1988年的韩少功

社内的职工不仅工资奇高，福利待遇更是令东说念主诧异：包吃包住包医疗，给无房家庭分房，给业务主干们发电话发摩托。

最挣钱的时候，经销商把装满钱的蛇皮袋子扔在桌子上，剪辑们只能停驻责任来数钱。

但高额利润是把双刃剑，韩少功没思到的是，有东说念主很快忽视要修改左券，英雄联盟比赛(中国)外围下注APP试图调动分拨规章。

他这才结识到，文学的理思终究难违背利益的蛋糕，里面矛盾越发激化的情况下，原来好意思好的“公社”梦思已被铜臭味浑浊，韩少功最终无奈下野。

离开商海的韩少功，阅历了一阵子凉了半截后，启动潜心写稿。

《海南纪实》休刊公告

1995年，他正在潜心修改《马桥辞书》时，临危解任，当选了海南省作协主席与《海角》杂志社社长。

《海角》杂志那时委靡不振，韩少功曾写说念，“前任交下来的唯唯独间八平日米的屋子，两张旧桌子，一个摇头扇，这等于全部家当。”

在百废待兴的情况下，韩少功大刀阔斧地对《海角》进行改造。

1996年1月，《海角》改版后的第一期打响了新年第一炮。

第一期的作者险些是超豪华声势：史铁生、昆德拉、苏童、格非……《海角》已经推出，在宇宙领域内引起强烈反响。

《海角》茕居立场的封面谋划（1997）

它的改版被列入1996年国内文学界十件大事，在国际上也享有殊荣，哈佛、耶鲁、斯坦福、早稻田等大学的藏书楼皆成为了《海角》永久订户。

直到今天，念书界仍流传“北有《念书》，南有《海角》”的口碑。

1996年，《马桥辞书》出书，韩少功再次在文学界上哄动一时。

这部演义按照辞书的体式，收录了一个臆造的湖南村落马桥镇的115个词条，极大颠覆了东说念主们的阅读习惯。

但立地有东说念主指出，演义是照搬塞尔维亚作者帕维奇的《哈扎尔辞典》，一技艺公论风靡云涌。

韩少功《马桥辞书》| 上海文艺出书社

原来在八九十年代，跟着海外文学派系的传入，许多闻名作者效仿本等于常态。

韩少功原以为只须东说念主们阅读过这两本书，就会发现两本书相去甚远，但没思到，风浪愈演愈烈，他本东说念主百口莫辩。

指控者频频发文膺惩，以致向文联与作协的宇宙代表大会黢黑投送报纸，而韩少功的拥护者也纷纷发文招架，双方交战不断。

最终，韩少功决定拿告状讼。

直至1998年8月，海南省高等东说念主民法院才对《马桥辞书》名誉侵权案下达了终审判决，对污蔑韩少功的东说念主作出了惩治。

《马桥辞书》判决筹商报说念

也许在中国的九十年代，总共的名作皆有历经一番风浪，才能大富大贵，正如贾平凹的《废皆》和莫言的《丰乳肥臀》相通。

用了两年多才洗去争议的《马桥辞书》，在国表里连连获奖，入选为“新中国70年70部长篇演义典藏”，由《亚洲周刊》评为“中国二十世纪演义百部经典”之一，名挨次22位。

风浪已定，作品已火，但拿回平正的韩少功漫不经心，只剩窘迫，对城市生计感到无比厌倦。

“在媒体的罪案新闻和八卦新闻中与我也水火遏制，哪怕看一眼也会心生厌倦。我一直不肯被城市的高楼所挤压，不肯被城市的噪声所烧灼，不肯被城市的电梯和沙发一次次幽囚。”

2011年韩少功（左）和内助在劳顿

他和内助入部属手寻找合乎的乡村安堵晚年，经过磨真金不怕火，他们最终采取了汨罗八景乡，这里征象如画，俗例矫捷，且调节两东说念主之前下乡插队的方位。

2000年1月，韩少功辞去了省作协主席、《海角》杂志社社长的职务，带着内助和狗，回到了汨罗。

自那时起，韩少功每年有半年在湖南，半年回海南处理公事，过着一方乡野，一方皆市的生计。

2006年，他出书了散文集《山南水北》，获鲁迅文学奖。

韩少功《山南水北》| 北京十月文艺出书社

书的第一篇名为《扑进画框》，讲的等于他离开城市，一头扑进汨罗的好山好水里。

拿起韩老，东说念主们会说他隐居了，但是他从不认为我方是隐居。

“不是隐，真要隐，你就看不见我，我也不会再写稿。”

文学寻根

2025年10月，央视记载片《文学的旧地（第二季）》，第一集里，镜头跟班韩少功与内助梁预立开车回到汨罗的八景乡。

韩少功头发已灰白，穿戴朴素，但精神坚毅，脸上带着庄稼东说念主才有的质料。

当地政府原思径直为韩少功拨地盖房，韩少功却坚合手我方购买了一片瘠土，交付下乡时的农友老李为其建工盖房。

韩少功在汨罗的居所

住青砖房，喝山泉水，我方种菜、捉虫、作念饭，再进书房写稿。

他胃口大，睡得香，用他我方的话来说等于，“有一种自强门庭的自爱感。”

开首，村民对他很劝诫，有钱东说念主谁来这种方位，细则是犯错了有时躲债来了

韩少功却漫不经心，挨个跟一千来个村民打交说念，去村民家里拉家常，抽村民抽的纸烟，给村民的孩子起名字。

2006年韩少功（右）串门

到其后，村民们敬称他为“韩爹”，“爹”等于“嗲”，“嗲”的深嗜是“爷爷”。村里大事小事皆要商讨韩少功的认识。

汨罗已经成为了韩少功的第二旧地，文学原乡。

天然时时被认为成是寻根文学的“始祖”，但韩少功却很恼恨被冠以这个标签。

他以致不肯把我方归于任一片系。

在一次采访中，韩少功说，《爸爸爸》+话语玄学，才有《马桥辞书》；《马桥辞书》+中国的城镇化，才有《山南水北》。

韩少功《爸爸爸》| 陕西师范大学出书总社

你以为他年齿大了，回到乡下了，不会再写出什么新的东西了，可他又带着新书《张三李四》回到了众人视线内。

《张三李四》在文体、题材上皆不同于韩少功之前的作品，更像是把他之前创作的诸多东说念主物，摘选出来，酿成一册庸东说念主物的书册。

韩少功见过农民的致力于挣扎，见过皆市的醉死梦生，早已深谙粗拙的法规，他深知，活在旯旮的庸东说念主物，才最能代表普罗众人的东说念主性底色。

于是，他给了咱们《张三李四》。

韩少功《张三李四》| 湖南文艺出书社

对如今的众东说念主来说，“寻根”文学依然被诬蔑。

东说念主们总以为寻根文学等于要回首乡土，否定城市与变化，关联词“寻根”文学恰正是在历史基因在期间变化中的全新抒发。

在当下，“寻根”文学依然具有其繁难真谛，莫得根，就不知我方从那儿来，找不到原来的我方，就不会有翌日的重建。

“文化的人命就像一条河，它是接续在流动的，也不错被接续挖掘。文化的内在人命力无穷包容，而况生生不断。”韩少功说。

73岁的韩少功，一定在翌日还为咱们准备了惊喜。

参考府上：

1.廖述务《韩少功文学年谱》

2.岳阳日报特稿部《文学界大咖泛论“韩少功的文学世界”》

3.湖南大学文学院《名家专访|韩少功：文学小儿的信守》

4.海角杂志《龚晨曦说韩少功：在他这里，这不是一种逻辑轮回，而是一种艺术与人命的真确存在》

5.南边东说念主物周刊《韩少功 很思突出乡土 又突出前锋》

履行策划： 翟晨旭 夏夜遨游

排版谋划： 蕾蕾 洛溪

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