李白五古《南陵五松山别荀七》读记

（小河西）

此诗作于天宝十四载（755），时李白客游宣州南陵县。五松山：唐属南陵县，五代以后属铜陵县，今属铜陵市义安区。【《江南通志》卷16山川志铜陵县：“五松山在县南四里。《舆地纪胜》云：'旧有松，一册五枝，苍鳞老干，青翠参天’，因名。”】荀七：名省略。

南陵五松山别荀七（李白）

君即颍水荀，何惭许郡宾？相遇太史奏，应是聚宝东谈主。

玉隐且在石，兰枯还见春。俄成万里别，树德贵清真。

【细心】颍水荀：指荀淑，东汉颍川东谈主。【《后汉书-荀淑传》：“荀淑字季和，颍川颍阴东谈主，荀卿十一生孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而乡镇称其知东谈主。安帝时，征拜郎中，后再迁当涂长。下野还乡里。当世名贤李固、李膺等齐师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤才正人，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。”】

许郡：即许州（颍川郡）。【《元和郡县图志》卷8：“许州，颍川。望。周末为晋地，三卿分晋，其地属韩。秦灭韩，虏韩王安，以其地置颍川郡，理阳翟。汉高帝五年为韩国，英雄联盟投注app以韩信为王，六年复为颍川郡。”】

许郡宾：指陈寔。曾为闻喜长，再迁太丘长。【《后汉书-陈寔传》：“陈寔字仲弓，颍川许东谈主也。”】

太史奏：《艺文类聚》卷1：“《异苑》曰：陈仲弓从诸子侄造荀季和父子，于时德星聚。太史奏：五百里内有贤东谈主聚。”】

玉隐：《论衡-讲瑞》卷16：“好意思玉隐在石中，楚王、令尹弗成知，故有抱玉泣血之痛。”

兰枯：《拟古》（晋-陶潜）：“兰枯柳亦衰，遂令此言负。”

树德：建立德业，《左传》襄公二十四年：“太上有树德，其次有建功，其次有立言。虽久不废，此之谓不灭。”孔颖达疏：“树德，谓创制垂法，博援手众，圣德立于上代，惠泽被于无限。”《赠顾交趾公真》（晋-陆机）：“远绩不辞小，树德不在大。”清真：纯碎质朴，朴素轻淡。《世说新语-赏誉》：“猴子举阮咸为吏部郎，目曰：'清真寡欲，万物弗成移也。’”

【诗意串述】此诗前二联写东汉荀淑和陈寔两家采集惊动太史奏报事。君像汉时颍川郡之荀淑，少许也不惭于同郡的陈寔！他们相遇惊动太史公上奏，应该都是聚在一齐的贤东谈主。（咱俩相遇亦然“聚宝东谈主”！）三联直赞荀七。玉虽隐身却仍在石中，兰花枯萎还会逢春。（比荀七为隐在石中的玉，暂时枯萎的兰。）末联为别语，点出诗旨。立地就要相别万里，树德贵在朴素纯碎。（由荀七而荀淑，由荀淑而陈寔，进而思到“贤东谈主聚”。贤东谈主采集不一定歌舞宴乐酒菜丰盛英雄联盟投注，因为“树德贵清真”。）

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