多瑙河，欧洲最富诗意的河流，全国上最“文化”的河流。它起原于德国黑丛林，抨击流经九个国度，最终汇入黑海。它不仅是一条地舆意旨上的河流，更是一条流动的历史、言语、回顾与身份的河。

意大利作者克劳迪奥•马格里斯在《多瑙河》中沿着这条河流顺流而下，穿越屯子、城堡、咖啡馆、古代古迹与坟场，走入塞利纳、卡夫卡、弗洛伊德、卡内蒂、约瑟夫•罗荒芜文体与念念想行家的全国，也走入那些无名者、流一火者、边域东谈主的运谈。正如马格里斯所言：“多瑙河不仅是一个物理实体，照旧本事和历史流动的隐喻，体现了蚁集性和变化性。”他笔下的多瑙河，既是试验之旅，亦然心灵之旅。当历史、回顾与自我在河流中交织，“东谈主自己便成了河流”。

《多瑙河》，[意]克劳迪奥·马格里斯著，蔡佩君、郁好译，上海译文出书社2026年4月出书

基尔林营救院，豪普特大街187号

一九二四年六月三日，卡夫卡在此间某室撒手尘寰。这座位于克洛斯特新堡近郊的两层小楼，从前是霍夫曼医师的营救院，如今用作平庸公寓。卡夫卡曾在此郑重康复，渡过了人命的终末时光。门厅地板上，镌刻着“愿你安康”的笔迹。卡夫卡的房间朝向花圃，可能位于二楼；如今的房东是巴赫尔先生，大门口的公告牌写着：“烟囱清扫工每月第三个星期一来访，室内辞谢劈柴，搬运重箱险峻楼梯需书面许可。”

我按响二楼公寓的门铃，和睦的老太太杜奈邀我进门，时时彩app官方网站下载并引我走晨曦台。阳台的雕栏是木制的，晾着衣物，一只布熊玩偶躺在地上；楼下的阳台上，哈舍尔太太正在忙家务，周围堆着很多鹿角与狩猎战利品。这些物件与卡夫卡临终的场景沮丧失色——彼时，他正忍着剧痛校正演义集《饥饿艺术家》的校样，其中的阿谁同名短篇，正是一则论说完整方针怎样消除人命的寓言。

卡夫卡静卧在躺椅上，从这里望向楼下的花圃——如今，何处安置了一间堆满手推车与镰具的木棚。他凝望着那片正从别人命里销毁的绿意，那是葱茏，是季候，是草木精魂，而稿纸却从他体内榨取这些盼望，英雄联盟比赛投注令他繁难，将他风干成一派地谈而仇怨的荒原。这片极具女性特点的绿意，约略令病笃的卡夫卡也自发沦为男性之惶惶的舛讹具象——那种近乎过火的自我防患，那种对外界招供的病态渴求。辛亏，靠近这史诗般的绿，卡夫卡终有朵拉相伴：一个他勇于委托身心的女子，他想娶的太太，他想共度余生的东谈主。说起朵拉，卡夫卡如是辨白：“若无她，我缘何自存”——即便已是病笃之际，默契这番真义也永不嫌迟。这份接管救赎的勇气让他终得以杰出我方笔下的东谈主物，那些困在狂暴之中，既无法承认自身局限，又弗成与颓势共处的灵魂。

也许正是病痛解析了他疏离活命的写稿执念，助他领有了写稿从未赋予他的虚心。救赎约略出身于枯瘦，源于躯壳无法自抓、无法络续握管的绝境——但终究是救赎。在日志中，卡夫卡曾忆及他的希伯来名字“安谢尔”。这个名字承载着被他弃绝的东谈主类身份，承载着人命的温度、爱情与家庭羁绊。为了成为“地谈的卡夫卡”，为了成为作者，他毁掉了这一切。而在别人命的绝顶所发生的事情——当他对朵拉的爱将他再行带回犹太信仰与共同活命的冒险之中——已不再是作者卡夫卡的故事，如朱利亚诺•巴约尼所说，“只关乎阿谁希伯来名为安谢尔的男东谈主”。

安谢尔能踏出卡夫卡无法迈出的一步，能接管我方的脆弱，投身爱情，承认自我需依托他者而存在。正如卡夫卡钟爱的《塔木德》箴言所示：“无女东谈主相伴的男东谈主不成其为东谈主”。最终成为“东谈主”的是安谢尔，纵令这醒觉迟至临终；而将这场成为安谢尔、成为东谈主的精神奥德赛之旅记叙并传世的，却也曾卡夫卡。

在另一间房里，阿尔贝托•卡瓦拉里正俯身查阅体温记录卡，四月十二日，卡夫卡的体温是38.5摄氏度。阿尔贝托那张充满莎士比亚气质的脸，在阅读那份入院登记簿时显得深千里而专注，那一页上还记录着与卡夫卡同日入院的患者姓名：克劳斯•奥尔加、科瓦奇斯•比安卡、基什法卢迪•埃特尔卡。在他那既锐利又款待的样子上lol外围投注，我读出了一份对全国祛魅后仍存的大爱，一份对湮没无闻者的虔诚，只愿向他们的运谈致意，保存他们的回顾，用老记者的感觉去发掘他们的故事。咱们的主见在那页名册上方一霎交织。这个短暂，也如同那三个湮没无闻的名字，被封存于这些房间的不朽之中。在此地，每个人命皆果然地故去，恰如中叶纪谈德剧中演绎的众生终端。

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